Asociación Sinergia Sostenible

Sinergia Sostenible pone nombre al lugar de encuentro donde se fusionan las ganas de saber y de dar a conocer qué es la sostenibilidad, para buscar el mejor camino de llegar a ella.

Creemos que una de las labores más importantes que hoy en día tenemos los arquitectos es la de emplear nuestras energías en diseñar los mecanismos que permitan lograr un hábitat en equilibrio con el planeta que lo sustenta.
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Actividades:

Paralelamente a la confección de este blog, y como parte de un proyecto más amplio de difusión de la información e interactuación con los demás habitantes de este planeta, realizamos otras actividades: Las ya realizadas:

-Charla coloquio “Arquitectura y Sostenibilidad”. .

-Taller para niños ”Arquitectura para Niños”.

-Charla coloquio ”Energías Renovables”.

RECICLAJE DE LA CONCIENCIA CÍVICA

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Los playgrounds de Aldo van Eyck

Una vez más, nos remitimos al colectivo de los antiguos griegos como modelo digno de inspirar a la sociedad de hoy día. Creemos que hay todavía muchísimas cosas que podríamos aprender de ellos. El concepto de la ciudad-estado es, como dice Aristóteles, la comunidad perfecta que surge como resultado de la vida en común.

La comunidad perfecta es la polis…, surgió para satisfacer las necesidades vitales del hombre, pero su finalidad es permitirle vivir bien…

Aristóteles La Política

La polis tiene como objetivo permitirle vivir bien al ciudadano, satisfacer sus necesidades y estimular el desarrollo de su potencial. No sorprende que sea la persona quien esté en el centro de este planteamiento: un hombre libre, consciente y participativo.

Y aquí está el quid de la cuestión. La libertad era, en la antigua Grecia, un privilegio que no pertenecía a todos. Posibilitaba al habitante de la ciudad la potestad de opinar y decidir sobre su entorno. “Soy libre, entonces decido cual será mi futuro” era la idea que guiaba a los griegos. Les hacía participar de manera activa en la vida de la polis.

Es una paradoja que hoy, después de que la Declaración de los Derechos Humanos nos garantiza a todos nacer en libertad y ser ciudadano de pleno derecho, parece que renunciamos a estas facultades, quedándonos en la actitud de la cómoda pasividad. La responsabilidad se diluye entre la ciudadanía y en resultado no es de nadie. A pocos realmente les importa su entorno. Nos guiamos por el individualismo, aprovechando nuestra libertad para no hacer nada. ¿Cuántos de los ciudadanos van a las reuniones de los vecinos o participan en la asociación de padres de los colegios?

Lo que para los griegos era un privilegio, hoy es una carga y en cierta manera nos asusta. Erich Fromm afirma que nuestra sociedad tiene miedo a tomar decisiones y adquirir responsabilidades: el miedo a la libertad. La participación es algo que tenemos que reaprender, porque las relaciones que mantenemos con nuestro entorno social son la medida de nuestra libertad.

Cuando observamos los problemas de nuestro barrio, casi nunca proponemos soluciones. La razón de esta situación es según Michael Walzer la caída de las organizaciones voluntarias de la Sociedad Civil (familia, amistad, vecindad, cooperativas, asociaciones, movimientos sociales etc.) imposibles de sustituir por cualquier sistema estatal o económico. Es en esta Sociedad Civil donde se da la fragmentación y el conflicto, pero además las solidaridades concretas y auténticas. Los lazos de identidad que construye el individuo necesitan variados escenarios. Es su carácter de heterogeneidad lo que permite desarrollar diferentes modelos de vida plena. Cada uno de nosotros los elige consciente y voluntariamente, por lo tanto, proteger y estimular los espacios de complejidad dentro de la ciudad ayuda a construir una polis más participativa.

En una ciudad homogénea o genérica no hay lugar a las elecciones, por lo tanto, este tipo de espacio de vida no invita a actuar de manera participativa. Observamos esta situación en los “no-lugares” de Marc Augé, espacios que cada vez más intensamente se apoderan de las ciudades contemporáneas. Está claro que no nos queda otra solución que asumir el anonimato de un aeropuerto o de un centro comercial, pero el peligro está en la falta de la identidad que domina en los nuevos espacios residenciales. Un lugar habitado tiene que tener un carácter especial, algo auténtico. Y es aquí donde juega el papel importante la riqueza de las posibilidades de Walzer, que no es muy diferente de la complejidad urbana de la que habla Salvador Rueda.

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Colaboración vecinal de Lucien Kroll

Eran estos los conceptos que proponía Aldo van Eyck en los barrios de Ámsterdam cuando incorporaba al deshumanizado espacio urbano sus playgrounds o lo que estimulaba las actuaciones de Lucien Kroll cuando reunía a los vecinos para trabajar conjuntamente en la transformación de su entorno. Estos proyectos pueden servirnos de claros ejemplos de lugares que no dejan indiferentes a sus usuarios. Les invitan a participar en la construcción de su espacio vital, con una conciencia plena, estimulando en todo momento el concepto heideggeriano de habitar.

Autora: Agnieszka Stepien

1 comentario en RECICLAJE DE LA CONCIENCIA CÍVICA

  • Está claro que estos ciber-espacios o ciber-ágoras, nos brindan una oportunidad excepcional para verter en ellos nuestras ideas, inquietudes, reflexiones, preguntas… pero hemos de reconer sus limitaciones de comunicación; pues nos priba de la posibildad inmediata de vivir la expresión humana de la cara-empatía que podemos sentir en el encuentro humano directo.(Aunque posibilite encuentros posteriores)Segun algún antropólogo en el desarrolo del lenguaje hablado (aún directo)se empezó a esconder la mentira humana, cosa que en los primeros humanoides en el que primaban el lenguaje de la empatía y simbólico era imposible de esconder.(Por otro lado evidentemente,nos ha llevado a unas capacidades cognitivas asombrosas)
    Esta primera reflexión viene a propósito de que muchas veces perdemos la perspectiva esencial de las necesidades humanas, dejándonos llevar por nuestras sesudas ideas y reflexiones. Olvidando, tal vez, que la elección de una vivienda en una
    ciudad, pueblo… venga dada sólamente por la situación económica individual o por las circunstancias de oportunidad que se nos ofrezca puntualmente; sin tener en cuenta más consideraciones.(a no ser que uno viva de la opulencia heredada).
    Desde esta perspectiva poco nos diferencia de los paleolíticos a la hora de elegir una caverna en su vagar nómada en busca de sustento; o tal vez con el fenómeno de la inmigración ahora, tenga más similitudes si cabe.
    Teniendo en cuenta todo esto y la concepción de la “escasez”, en que los humanos vivimos y que nuestro sistema productivo es posible que acentúe. El ideal altruista y cooperativo al que todos desde nuestras posturas aspiramos, sea todavía eso, una aspiración a la que no debemos renunciar, pero que para aspirar a un cambio verdadero quizás debamos tener en cuenta.
    Yo creo, que una apuesta por el cambio de nuestra conciencia pueda venir desde el arte, bien entendido; osea desde la imaginación-creativa-activa, en simultáneo discurrir con la educación nuestra(adultos-niños). Y por supuesto no esperando que desde fuera (nuestro exterior como humanos) nos vaya a venir ninguna solución “divina”.
    Cuando te refieres a construir unos lazos de identidad heterogéneos elegidos voluntariamente, creo que tenemos serias dificultades para acceder voluntariamente a ellos, tal vez al lado más oscuro de toda esta vorágine de medios a que ahora tenemos acceso: internet, tv, sobre todo y que nos obliga a unas formas de ser y existir prefabricadas y modeladas por el poder “sinfin” que tiene la imagen. Relega a un segundo plano toda la capacidad de pensar y reflexionar que el hombre en siglos de pensamiento había alcanzado.
    Por otro lado y aportando un mucho de esperanza, utilicemos en nuestro provecho como animales eminentemente sociales que somos (y que tú hacías referencia en tu articulo), la oportunidad que nos brindan estos foros tan necesarios.
    Muchas gracias por abrir este tipo de espacios y ánimo.

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